Wenn wir uns an einen bodenständigen Formalismus halten, ist "Glück" nur die Aktivierung der zerebralen Sphäre des Vergnügens, unabhängig davon, ob dies durch die Wirkung einer soziokulturellen Befriedigung der Ordnung geschieht. hierarchisch oder in Abwesenheit durch ein chemisches Medikament spielt keine Rolle.
In der Dokumentation gibt es einige interessante Beispiele (obwohl nicht erklärt):
- Der Milliardär, der sein Geschäft aufgibt, um sich (leise!) einem Mikrokreditgeschäft zu widmen, sieht seine Zufriedenheit dadurch, dass er sich vom Wettbewerb zurückzieht und sich durch Handlungen, die er glaubt, befriedigt tugendhaft (und die in den Augen anderer so erscheinen).
- der buddhistische Mönch, der Zuflucht in ein imaginäres "Äußeres" sucht (dies ist nicht abwertend), das ihn vor den Turbulenzen der Welt bewahrt und auf das Verlangen und damit auf die Unzufriedenheit verzichtet, die sich notwendigerweise daraus ergibt (Teil der Gesellschaft) des Verbrauchs).
- der behinderte Mensch, der aufhört zu rennen, sich zu fragen (ich spreche in einem übertragenen Sinne, der sich aus seinem eigenen Sinn ergibt) und der sein Tätigkeitsfeld einschränkt, seine Beziehungen zu seiner Familie und zu anderen intensiviert (außerdem zu mehr gebracht) Einfühlungsvermögen aufgrund eines Unterschieds, der durch diese Tatsache positivisiert wird).
Reicht „nichts fehlt“ aus, um einen Mann glücklich zu machen?
Nichts zu fehlen bedeutet, kein Verlangen zu haben, was auf zwei Arten verstanden werden kann: entweder einfach wie im Fall des buddhistischen Mönchs, der auf das Verlangen verzichtet, oder wie der gemeine Mann, der, wenn er ausreichend versorgt ist, nicht in der Lage ist zu formulieren ein Wunsch, der es ihm erlaubt, sich ein zukünftiges Glück vorzustellen, das aus dem Besitz des gewünschten Objekts resultiert, ein Besitz, der das Verlangen sofort ruinieren würde (da es nur bis zu seiner Verwirklichung existiert).
Wenn sich der Besitz von Gütern in einer Welt, die für ihre Produktion und ihren Konsum bestimmt ist, als sozial befriedigend herausstellen kann (Paradox: Der private Konsum hat nur unter dem Blick der anderen Bedeutung!), Ist es nur der Bewunderung anderer Opfer dieser Entfremdung, die sie hervorrufen kann. Relative Bewunderung, da der Wettbewerb (im doppelten Sinne) endlos ist ...