Ochlokratie und Anacyclose

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Ochlokratie und Anacyclose




von Sen-no-sen » 20/04/18, 11:14

Kennst du die Ochlokratie?

Veränderungen, Rowdies, Erdbeben ... Wir wissen nicht mehr, welcher Begriff angemessen ist, um die Reihe politischer Umwälzungen zu beschreiben, die vor unseren Augen stattfinden. Verlassen Sie Matteo Renzi nach Nicolas Sarkozy und François Hollande. Wenn wir den Brexit, die Wahl von Donald Trump, die Präsidentschaftskampagne in Frankreich und die bevorstehenden Wahlen in Deutschland hinzufügen, können wir sehen, wie zerbrochen die alten Landschaften im Moment sind. Diese Veränderungen zeigen insbesondere die Vielseitigkeit der Wähler, ihre Verzweiflung und ihre Müdigkeit. Sie zeigen den wachsenden Einfluss von Stimmungsbewegungen auf das politische Leben zum Nachteil der Rationalität und auf lange Sicht. Infolgedessen befürchten einige, dass sich die Demokratie unter dem Druck des Populismus und unkontrollierter Leidenschaften verschlechtern wird. Ein altes Wort im Altgriechischen wurde verwendet, um diese Art von Störung zu benennen: Ochlokratie. Vergessen, es ist jetzt außer Betrieb. Ein erneuter Besuch lohnt sich jedoch.

Im Gegensatz zu "Demos" bezeichnet das Volk "ochlos" die Menge, die chaotisch, turbulent, ungeordnet und unvorhersehbar ist. Demokratie ist in der Tat die Macht des Volkes, wird aber von den Menschen umrahmt Gesetze, die er sich selbst gab. Die Entscheidungen kommen von den Bürgern, aber sie überlegen logisch, weil sie gebildet und informiert werden sollen, um informierte und vernünftige Meinungen zu haben. Auf der anderen Seite erleben wir den Zusammenbruch des Systems, wenn die Herrschaft der Menge Einzug hält, die Herrschaft der Massenemotionen, die Launen der Menge. Schweben nach Lust und Laune populärer Leidenschaften, von der Menge mitgerissen, Demokratie, Druck in Depressionen, Gefahr des Untergangs. Wenn dies der Fall ist, wenn die Bevölkerung das Volk ersetzt, dann tritt ein anderes Regime, die Ochlokratie, an seine Stelle. Dies ist, was Polybius in Buch VI seiner „Geschichten“ argumentierte, das versucht, klassische griechische politische Gedanken zusammenzufassen und insbesondere das Wesentliche von Platon und Aristoteles zu verdichten.

Fast niemand besucht heute die Prosa dieses Autors. Er war zu seiner Zeit (zwischen -200 und -120 v. Chr.) Eine herausragende Persönlichkeit in der griechischen Geschichte: General nach dem Tod Alexanders wurde er Geisel der Römer vor dem Mann von Der Staat verwandelt sich nicht in einen Historiker, Diplomaten und politischen Theoretiker. Nur wenige Texte hatten im Laufe der Jahrhunderte so viel Einfluss wie diese Zusammenfassung, die Cicero, aber auch Machiavelli und Rousseau unter anderen großen Denkern tief prägte. Wie uns der Philosoph Jean-Claude Milner (*) gerade erinnert hat, haben wir vor allem die Theorie einer zyklischen Entwicklung politischer Regime von Polybius beibehalten. Ihre Formen würden sich in einer Schleife von der Monarchie zur Ochlokratie folgen, als würde sich das Rad der Geschichte auf unbestimmte Zeit drehen.
(...)

Roger-Pol Richtig
Roger-Pol Droit ist Schriftsteller und Philosoph. (*) "Relire la Revolution", Jean-Claude Milner, Verdier, 2016.

https://www.lesechos.fr/09/12/2016/LesEchos/22336-053-ECH_connaissez-vous-l-ochlocratie--.htm

Bild

Über einer Darstellung von Anazyklose :Zyklus der politischen Regimeabfolgen, entwickelt von Polybius, in dem Populismus der Demokratie folgt, bevor er zur Monarchie zurückkehrt.


Ich denke, jeder wird bemerkt haben, dass es heutzutage sehr schwierig ist, das Regierungssystem als "demokratisch" zu bezeichnen (im engeren Sinne meine ich), in dem Sinne, in dem wir leben sogenannte liberale Demokratiedas heißt, Regierungssysteme, die auf dem Austausch von Waren und ihrer Verteilung innerhalb sozialer Klassen beruhen1 und über Lösungen zur Aufrechterhaltung der Produktion von abstraktem Wert
Wir stellen auch fest, dass die Entwicklung sozialer Netzwerke es ermöglicht hat, einen Trend zu akzentuieren, der eher auf Emotionen als auf Reflexion, eher auf Erscheinungen als auf Struktur basiert ...

Es wäre etwas übertrieben, es wörtlich zu nehmen, wenn ich das Konzept der Anacyclose in dem Sinne sagen kann, dass unsere Gesellschaft eine Mischung aus all dem ist, aber es scheint klar, dass dieses sehr alte Konzept äußerst relevant ist und veranlasst uns, die Zukunft vorwegzunehmen.

Noch interessanter wird es, wenn wir einen Vergleich zwischen Anazyklose und Konjunkturzyklus anstellen:
Bild
https://www.francois-roddier.fr/?p=471

Die Anacyclose basierte auf den Regierungszyklen innerhalb der alten Gesellschaften, die in Bezug auf die Evolution relativ langsam sind. Aufgrund der Beschleunigung der aktuellen Phänomene müssen nun einige Anpassungen vorgenommen werden.
Soweit die Tyrannei der Ochlokratie folgt, scheint diese Chronologie der Mächte angesichts der Herausforderungen von morgen (Migrationsströmung, Ölspitzen, globale Erwärmung, Wirtschaftskrise) leider gut am historischen Kurs festzuhalten.

Was denken Sie?


(1) Die meisten Debatten zwischen Bürgern und Politikern drehen sich um den Begriff "Verteilung des Reichtums", wobei jeder immer offensichtlicher will ... ohne zu verstehen, dass der Hauptteil der "Ungerechtigkeiten" eng mit dem verbunden ist Systemstruktur ... die niemand wirklich ändern will ...
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Ahmed » 21/04/18, 22:14

Das Mindeste, was wir sagen können, ist, dass dies kein heißes Thema ist! :D
In der Tat zu wissen, ob der Zyklus von Polybius ist noch gültig, sollten wir zuerst die Definition der fraglichen Kategorien in Frage stellen.
Zum Beispiel hat sich das Konzept der Demokratie inhaltlich stark weiterentwickelt, auch wenn wir allgemein vorgeben, es als dauerhaft zu betrachten.
Die Notwendigkeit einer demokratischen Form war das Ergebnis der Unzulänglichkeit der alten Mächte, mit der kommerziellen Expansion und den gestiegenen Finanzströmen fertig zu werden. Das Königshaus vermutete eine Legitimierung seiner Macht durch eine unzugängliche Abstraktion: Gott; Es war daher notwendig, mit diesem Merkmal eine andere Legitimationsquelle zu finden, um eine dauerhafte Kontrolle über die neue Oligarchie zu gewährleisten. Durch das Wahlrecht der Bürger (gemäß einer variablen Erweiterung dieses Konzepts) und die Tatsache der Machtübertragung an Vertreter würde eine Fiktion entstehen, das souveräne Volk, gegen das es vergeblich wäre, empört zu sein, da dies gleichbedeutend wäre widersprechen ... :D
In Bezug auf den Einfluss der öffentlichen Meinung und ihre Vielseitigkeit reagieren die Regierungen sehr sensibel darauf (auch wenn sie sich im Namen der Demokratie nicht immer daran halten!) Und setzen sie darüber hinaus ein große Anstrengungen, um es positiv auf ihre Interessen auszurichten. Dies liegt daran, dass sie als Schnittstelle zwischen Wählern, von denen sie aus individueller Sicht (ihrer persönlichen Karriere) abhängen, und den wirtschaftlichen Interessen fungieren, für deren gemeinsamen Schutz sie in Wirklichkeit verantwortlich sind (dafür, egal im Hintergrund, wer gewählt wird).
Eines ist sicher: Aufgrund des Verschwindens der Bedingungen, aus denen die Konsumgesellschaft hervorgegangen ist, ändern sich Änderungen im Lebensstil und in den Beziehungen zur Politik irreparabel in der Natur, und der Konsumkonsens funktioniert nicht mehr. Wachsende soziale Disparitäten, Einsparungen bei früheren "Liberalitäten" (sic) und die Forderung nach Aufrechterhaltung von Opfern (Erhöhung?) Die Privilegien der Besseren können daher nur zu Regierungsmodalitäten führen, die die Freiheiten und mehr einschränken. repressiv: Wenn der Vorrat an Karotten zur Neige geht oder der Bestimmungsort begrenzt ist, bleibt der Bestand an Peitschen reichlich vorhanden (der erste ist der Verbrauch, während der zweite ein "Service" ist! :D ) ...
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Janic » 22/04/18, 09:13

Die Privilegien der Besseren können nur zu Regierungsmodalitäten führen, die die Freiheiten einschränken und repressiver sind: Wenn der Karottenbestand zur Neige geht oder sein Bestimmungsort begrenzt ist, bleibt der Bestand an Peitschen reichlich (der erste ist der Verbrauch, während Der zweite ist ein "Service"! :D ) ...
schöne Formulierung! : Cheesy:
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Sen-no-sen » 22/04/18, 11:14

Ahmed hat geschrieben:Das Mindeste, was wir sagen können, ist, dass dies kein heißes Thema ist!


Ja, seine Begriffe klingen wie Pathologien!

Ahmed hat geschrieben:In der Tat zu wissen, ob der Zyklus von Polybius ist noch gültig, sollten wir zuerst die Definition der fraglichen Kategorien in Frage stellen.
Zum Beispiel hat sich das Konzept der Demokratie inhaltlich stark weiterentwickelt, auch wenn wir allgemein vorgeben, es als dauerhaft zu betrachten.


In Wirklichkeit hat es nie Demokratie im engeren Sinne gegeben, es ist insofern ein ziemlich utopisches Konzept, als es voraussetzen würde, dass jeder Bürger über genügend Wissen verfügt, um eine fundierte Meinung zu haben Die meisten strategischen Angelegenheiten ... wir sind weit von der Marke entfernt.
Die gegenwärtige Gesellschaft ist eher ein "Demokratie ... Markt" oder ein Markt und eine Meinung, wie andere sagen werden.
Die Idee, dass die Geschichte Zyklen gehorcht, könnte jedoch nicht relevanter sein, als jedem von ihnen einen Namen zuzuweisen, ist immerhin eine Tochtergesellschaft, da jede Periode ein anderes Modell widerspiegelt.

Eines ist sicher: Aufgrund des Verschwindens der Bedingungen, aus denen die Konsumgesellschaft hervorgegangen ist, ändern sich Änderungen im Lebensstil und in den Beziehungen zur Politik irreversibel und der Konsumkonsens funktioniert nicht mehr.


"Am Ende des Balls bezahlen wir die Musiker" könnte es in einer anderen Form sagen.
Die Anhäufung von Widersprüchen (Entropie) von einer Periode zur anderen führt notwendigerweise einige Generationen später zu einer Evakuierung dieser.
Die Rückzahlung dieser Schulden führt zur Entstehung einer bestimmten Anzahl von Problemen, die wiederum zu Lösungen führen (Reaktionen wären fairer), die den hohen Preis zahlen, im Allgemeinen durch einen Leidenszyklus.

Der aktuelle Fall ist interessant, da die liberale / libertäre Phase nach 1970 nun in eine Sicherheitsphase übergeht oder wir uns nicht einer Ansammlung von Entropie gegenübersehen dürfen, die unter anderem mit dem übermäßigen Einsatz von Extraktivismus verbunden ist.
Migrationsströme (ökonomisch, ökologisch oder Kriege) sind eine perfekte Demonstration.
Abgesehen von den künftigen Regierungen, von der extremen Linken bis zur extremen Rechten, wird die Anhäufung ihrer Probleme den zukünftigen "Managern" kaum eine Wahl lassen.
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Christophe » 22/04/18, 12:48

Ein Thema, bei dem ich die Bedingungen des Titels völlig ignoriere, das gefällt mir !! Das hier forum ist eine Quelle des Wissens! 8)
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Janic » 22/04/18, 13:31

Das Königshaus vermutete eine Legitimierung seiner Macht durch eine unzugängliche Abstraktion: Gott;
eher ein Anspruch, sich selbst zu legitimieren, weil kein König eine Legitimation von "Gott" halten kann. In der Theokratie besitzt in der Tat kein Individuum selbstbestimmte Macht, nicht einmal Könige.
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Sen-no-sen » 22/04/18, 17:34

Janic schrieb:
Das Königshaus vermutete eine Legitimierung seiner Macht durch eine unzugängliche Abstraktion: Gott;
eher ein Anspruch, sich selbst zu legitimieren, weil kein König eine Legitimation von "Gott" halten kann. In der Theokratie besitzt in der Tat kein Individuum selbstbestimmte Macht, nicht einmal Könige.



Tatsächlich ist der König im engeren Sinne zwar ein Vertreter Gottes, aber dieses Konzept muss im Lichte der Soziologie und nicht der Spiritualität verstanden werden.
Denn aus spiritueller Sicht wäre es für einen Menschen absurd, durch ein genetisches Erbe (eine Linie) eine Beziehung zu einer vermeintlichen Göttlichkeit zu haben.

Wir müssen uns daher auf die Definition von Gott einigen.
Aus naturalistischer Sicht Gott ist ein anthropomorphes Konzept, das die Einheit innerhalb eines kulturellen Feldes symbolisiert(1) Dies ist sehr weit von der gemeinsamen Definition von a entfernt "übernatürlicher Schöpfer der Welt zu sein".
Gott ist daher soziologisch ein Leitgedankeein Fahrprinzip, aber dieser Gedanke kann keine ausreichende Macht annehmen, wenn er sich nicht um die politische Macht kristallisiert, und hier kommt der König ins Spiel.
Der König spielt die Rolle des "Kondensationskerns".

In unserer Zeit können Monarchen (im engeren Sinne) (2) in Industrieländern nur noch als Garant für einen touristischen Windstoß und nach "Traditionen" £££ (königliche Familie von) existieren England), weil in seinem letzten das treibende Prinzip die Wirtschaft wurde, wobei letztere die Idee von Gott ersetzte (das Prinzip bleibt dasselbe).


(1) Gott ist wahrscheinlich eine symbolische Darstellung von Energie. Aus diesem Grund ist die Anzahl der innerhalb eines Kulturfeldes verehrten Gottheiten ausnahmslos proportional zur Menge an Energie, die sie verbraucht. ..
(2) Bestimmte Politiker sind durch eine Überarbeitung ihrer Verfassungen zu einer Art "Neomonararch" geworden, wie dies der Fall ist Wladimir Putin zum Beispiel, aber der Grund für ihre fortgesetzte Macht bleibt anderer Natur.
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Ahmed » 22/04/18, 20:20

Die naturalistische Interpretation ist attraktiv und sicherlich als Konzept relevant, aber was offensichtlich ist, ist diese fetischistische Verpflichtung, die Legitimität der Macht außerhalb des Handlungsfeldes der Menschen durch eine einfache Mystifizierung im Fall der zu positionieren Lizenzgebühren und in ausführlicherer Weise durch Rekursion in die der Demokratie *.
Von der Aufrechterhaltung der Prinzipien und der Einheit der menschlichen Gruppe bis zur Erhaltung der mit der Macht verbundenen Vorteile setzt sich in der Tat die zweite durch.

* Demokratie ist ein Ideal, daher hat es nie existiert und wird es auch nie geben, was nicht dazu führen sollte, dass man aufgibt, näher daran heranzukommen.
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Sen-no-sen » 22/04/18, 20:52

Ahmed hat geschrieben:Von der Aufrechterhaltung der Prinzipien und der Einheit der menschlichen Gruppe bis zur Erhaltung der mit der Macht verbundenen Vorteile setzt sich in der Tat die zweite durch.


In der Tat würde kein Gläubiger existieren, wenn es keine Art "metaphysische Karotte" gäbe, um ihn voranzubringen, und noch weniger, wenn er die Vorstellung von Gott in Bezug auf die naturalistische Definition erfassen müsste!
Dies ändert jedoch nichts an der realen Natur der Dinge. Es gibt nicht mehr einen Gott als Götter, aus dem einfachen Grund, dass unsere geistigen Fähigkeiten keineswegs ausreichen, um das Unverständliche zu verstehen. Wir müssen daher Konzepte schaffen Um sich zu vereinen, verbinden Sie die Gehirne, um ein Netzwerk zu erstellen.
Die Idee von Gott * dient daher als "Anker" für den Gläubigen, und es ist dann dieses psychische Implantat, das es der Gemeinschaft der Gläubigen ermöglicht, eine Gesellschaft aufzubauen, die auf diesem Leitgedanken basiert.
Genau so ist es mit dem exponentiellen Ökonomismus. Dieser basiert auf der Überzeugung (die weitgehend operativ ist), den Lebensstandard ständig erhöhen zu können, den Einflussbereich und die Befriedigung eines Menschen zu erhöhen Punkt so, über die Technologismusverspricht letztendlich, wenn nicht ewiges Leben, zumindest Unsterblichkeit.

* Wenn diese Idee wirklich verstanden wurde, sollten wir logischerweise das Aufkommen einer perfekten Welt beachten ... dies ist offensichtlich keineswegs der Fall, was zeigt, dass das Konzept von Gott leider ein Konzept einer soziologischen Ordnung ist.
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Re: Ochlokratie und Anacyclose.




von Janic » 22/04/18, 21:02

Von der Aufrechterhaltung der Prinzipien und der Einheit der menschlichen Gruppe bis zur Erhaltung der mit der Macht verbundenen Vorteile setzt sich in der Tat die zweite durch.
absolut! Wie die meisten anderen Tiere, was uns näher bringt.

* Demokratie ist ein Ideal, daher hat es nie existiert und wird es auch nie geben, was nicht dazu führen sollte, dass man aufgibt, näher daran heranzukommen.
es ist charakteristisch für alle Ideale (auch die schlimmsten)!
Wir müssen uns daher auf die Definition von Gott einigen.
vollständig und zu diesem Thema sind nur wenige Kulturen in Harmonie, während das gleiche Prinzip allen gemeinsam ist.
Aus naturalistischer Sicht ist Gott ein anthropomorphes Konzept, das die Einheit innerhalb eines kulturellen Feldes symbolisiert (1). Dies ist weit entfernt von der allgemeinen Definition eines "übernatürlichen Schöpfers der Welt".
es ist das Ergebnis des Aufstiegs des materialistischen und atheistischen Denkens im Gegensatz zur nicht messbaren Metaphysik.
Gott ist daher soziologisch ein Leitgedanke, ein treibendes Prinzip, aber dieser Gedanke kann keine ausreichende Macht annehmen, wenn er nicht um die politische Macht kristallisiert, und hier kommt der König ins Spiel.
es ist in der Tat das, was unsere sogenannten religiösen und nicht-religiösen Gesellschaften im Laufe der Jahrtausende aufgebaut haben, weil die Abstraktion für manche schwer zugänglich ist und durch Formen, Bilder (oft naiv und falsch) oder konkrete Kräfte konkretisiert werden kann ihr Unglück die meiste Zeit, wenn sie in die Hände einer einzelnen Person gelegt werden.
Eine wahre Theokratie vermeidet eine solche Situation.
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